主题：考夫曼当代陶艺学术研讨会

发言学者：饶晓勤

时间：2019年11月6日

地点：国中陶瓷艺术馆

    饶晓晴：感谢考夫曼先生为当代陶艺做了一个展示。

    中午吃饭的时候考夫曼问我景德镇的出路在什么地方，我吓了一跳不敢回答，当时我非常饥饿，我想赶紧吃完以后有时间再说。我的意思是这样的，我是想现在回答一下考夫曼，景德镇的出路在哪里。

    国家已经正式把景德镇变成创意创新试验区，这是已经投资两千多亿，一个国家平台，自从正式文件下来以后，景德镇就是全国的各大平台，商业平台包括家具、玉器、紫砂、陶瓷，其他所有人都到景德镇去寻找一个新的平台，争取一席之地，因为下一步景德镇可能就是一个综合平台，现在陶艺也有发展空间，传统的也有空间，它是一个综合系列化的景德镇的展示平台。景德镇从历史以来景德镇就是包容的，任何人来都包容下来，变成自己的人，考夫曼去了以后也是我们自己的人，就是这样的。

    景德镇就是做陶瓷，它当今的陶瓷跟历史的陶瓷是要靠什么呢？我的东西做出来一定要卖出去，我要养活家庭，这是一个很传统的按照王阳明来说是自生方式，我的东西做出来不是放在那个地方，做一个文化活动结束了以后再也没有人要。景德镇的人希望把这些东西做出来，在这个社会流通里面它是有流通的价值，这就是景德镇今天要做的事，它的出路在这里。

    当然国际陶艺所有的人都能在景德镇找到一个交流平台，景德镇更多的是吸收当今的国际陶艺，把所有的文化给接收起来。我认为当今景德镇它是多元、多序列、多程序、非常具有发展空间、有非常好的展示，将来所有全世界需要艺术品的人有可能就到景德镇去找我所需要的东西，这就是景德镇的未来，这就是它的出路。

    这是我的看法。

    我对考夫曼的作品有三个想法，他有他从法国带来的，也有他做的金砖系列的，实际上两个是陶，一个是瓷，应该是这样来发展的。

    我觉得考夫曼的东西更多是站在他的陶艺来讲，我今天仔细看了一下，他有一点出乎我们的意外，为什么呢？因为他从法国带来的东西应该说充满一种美感，他跳出了自然，站在宇宙这种感觉，这很接近中国道家哲学，跳到更高的哲学来做一种东西，他的多元符号，他的符号是非常清楚的，你仔细审美的时候发现它很美、很漂亮，但是你又说不出来那些元素是从哪里来的，用哪个语言来表达，我觉得考夫曼是非常成功的。

    我觉得考夫曼先生是一个非常理性的人，你看他的作品都是很中国性的，他做的金砖居然有春宫图在里面，考夫曼综合文化是很理性的，他在一个理性角度去理解人性的东西来创造他的作品，我觉得考夫曼应该是很高明，有两个是陶，有一个是瓷，我觉得考夫曼的作品整体来讲，我觉得他的东西是很有美感的，仔细看充满了美感的符号，但是这个符号很难用语言表达，我认为考夫曼今年的成功只能用哲学来解决，就是用你的哲学的思想去理解那些形象的东西，它综合了很多符号，这是你随时都有那种感觉，你今天心情是这样的，明天心情是那样的，你站在每一个时期的心情和思维不一样去理解他的东西，你就发现他的东西有你当时所理解的东西，这就是考夫曼的成功。

    我就说这么多。

    方李莉：谢谢饶晓晴。

    我发现景德镇是个包容的城市，景德镇是个城市，在这个城市文化里面它包容了各种的文化，因为各种工匠都在那里聚集，商人也聚集，景德镇在古代的时候有不同的会馆，融入了很多不同的文化。这座城市不光融入了二维文化，而且在古代的时候它就有三维文化，三维文化就是全球文化。我写景德镇历史的时候，我用望远镜来写的话一定要把它写到其他的国家去，因为现在到其他国家去，任何一个国家的大的博物馆里面都有景德镇的瓷器，所以这个城市是一个非常有包容性的城市。我研究景德镇二十年，从九十年代就开始研究，所以从这里我就想景德镇的前景是我们国家的前途，如果国家花巨资打造景德镇，它在里面分配的资源部光是分配中国的资源，那就是国际化的资源，就是全球性的资源。我想这也给国际上的陶艺家提供很多机会，不仅是中国的陶艺家，现在景德镇就是一个国际大都市，里面不光是景德镇的本土的工匠，也有外来的当代艺术家，全国各地的当代艺术家，包括全国各地毕业的大学生，还有全世界的艺术家。在景德镇的古代的时候，它就是工匠来释放，现在不仅是工匠来释放，而是各种人才释放，包括国中的这种气势给我们描绘了一个中国的陶瓷的未来的前景，我想这是很有意思的一个事情。所以考夫曼先生的这个展览给我们的启示远远不光是艺术上的启示，其实包括中国的未来的发展的启示，包括今天的展览我觉得都是很有异议的。