仓，“穀藏也，仓黄取而仓之，故谓之仓”。

东城区南新仓，是现今保存最完好的古仓廒群，始建于明永乐七年，是明、清两代皇家粮仓之一，专门用来储藏皇粮和俸米。2023年南新仓文化博览馆揭牌成立，展陈内容推古及今传承有序，深入挖掘南新仓的历史价值，并定期举办文化主题活动，在运河仓储文化之上，打造了市民的“精神食粮”之所。

2024年6月27日，南新仓文化博览馆举办了“学思践悟，廉政书画展”。国家一级美术师、中国书画院副院长魏三军应邀参展。他的山水画作品，书写为畅，舒散怀抱，笔意豪瞻，从心所欲。在其雄肆奔放的自然景观之中，尤见精微的形意之美；其在粗卤求笔之下，依托浓淡干湿焦的五色之法，将山岚、叠翠、燕亭、野溪、别径、晚帆等揽撷入目，顺应四时变化，大胆落笔，一吐为快，纵横洒脱。

作品《松云图》以截景式构图，传达深邃之境。远山烟径翠围峰，近水环桥松护亭。作者运用近大远小透视之法，以松之高耸盘虬卧龙，对比写出山之巍然拔地倚天，又以前后对立之峰，形成“远近高低各不同”的变化姿态，而燕亭与木桥说明这里是“居游”之所，即北宋郭熙在《林泉高致》中提到的以“望、行、游、居”论山水之妙。这幅小品让观众产生了与古对话的兴趣，徜徉其中，引人入胜，畅享文山的世外桃源。

作品《春和景明》以折带取势之法，由近及远循序渐进，壮写春景。中间“藏”处尤妙，自山脚归帆至红色房顶难觅引路，不禁让人联想“畏途巉岩不可攀”的景象，但房群的出现恰似“茅店社林边”，正所谓“远山初见疑无路,曲径徐行渐有村”，此处正是作者的匠心独运，与“深山藏古寺”异曲同工。茫茫深山，幽幽苍翠，羊肠鸟道，峰峦林立，这种春光如海的景色，让人步履轻盈，跟着作者拾阶而上，惬意无比。

作品《秋山图》以宾主呼应之法，壮写秋景。二“山”为“屾”，虽山头并立，也有主次之分。主峰巍峨不可攀，次峰崎岖有人家，两峰中间似有天堑，独与云烟相交，气韵得以贯通连绵不绝。作者以秋为题，却未采用秋（黄）色为调，转而以山石的切面之“露”，树木枝叶的形态之“寡”，“笑对风烟挥此笔”写意为之，意味着作者更加强调“写”的精彩过程，而非急于完成物象的表达，观于物发乎心，更见真诚、真境。

作品《一脉长江奔九州，千山万水眼底收》采用全景式构图之法，描绘“山随平野进，江入大荒流”的壮阔场面，又留下“江流天地外，山色有无中”的壮丽遐想。远山如黛，近水含烟，“烟霞润色，荃荑结芳”，苹荇涧壑，榭亭围翠，此等盛景高怀远致一气呵成，奔放处不离法度，可见作者心胸气魄之大，并作于细。

《论语·信述》曰：“君子喻于义”。“喻”即晓也，知晓、明白；“义”解读甚多，道义、志向皆可为之。陆象山释为“人之所喻，由其所习，所习由其所志……”由此我以“君子晓义，丹青追梦”为题写魏三军老师，恰见“义”。他以军旅出身，古道热肠，乐于助人，此为君子义气；他幼习笔墨，转益多师，青年时虽旁涉它业，然笔耕不辍，情系丹青，此为君子志趣。余每见其人而感服，见其作则感怀不已，今又与南新仓文化博览馆见其大作，故作文以记之。

倪加福

2024年7月5日于北京朝阳