赏析｜吴鸣 ·竹林寻贤
【主 题】《竹林寻贤》作品自述
【制作时间】二十世纪九十年代
【主讲人】 吴鸣
“竹林寻贤”来自于我早期做的一个竹子系列作品。作品主要是以竹节跟竹的开裂为符号，不同竹段任意组合成各种造型。最早取的名字，是“竹马游戏”，小时候我们经常玩那个竹马。
后来大概做了十几件吧，当时的一次全国陶瓷评比，我就挑了七件，取名字“竹林七贤”，送展还获了奖。
随着这套作品的不断扩展，不断深化，我就觉得“竹林七贤”这个名字，数太少了，就改成了一个“竹林寻贤”。壶用贤指代，觉得蛮有意思。前后大概做了几十件的作品，大大小小的，各种造型，成功的跟不成功的。
我申报中国工艺美术大师时，选送了其中几件。为什么用这样一个名字呢？我觉得历史上的“竹林七贤”是非常有意思的。嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸，他们各有特点，都是当时的名人，里面有几个故事，我们很早就接触到了。
像嵇康，人长得伟岸，他那种为人处事的方式感动人。临终以前，据说是弹了一曲《广陵散》，后来《广陵散》就成了绝响，这个事情非常的悲壮。
竹林七贤的出现，是跟当时的社会状况有关系的。
阮籍，文学的成就很高；山涛其实洞察世事，见识很广；向秀，因为嵇康走了，有一次酒后路过嵇康故居，听到有人在吹笛，他非常伤感，写了《思旧赋》，成就了他的名作；刘伶，爱喝酒，也成了酒的一个符号，很特殊；王戎，七贤里面最小的，他家有好李，怕人家拿去种，就所以在卖李子前，把所有李子的核都钻破。
现在我们看，好像这种人不能放到贤者里面去。其实他们在其他方面，在老庄玄学上面，都有自己的一些个性的。
阮咸，弹一手的好琵琶，“阮咸”也成了一种类似琵琶的乐器之名。他的故事非常好玩，阮咸“曝裈”，就是把那个短裤头放在竹竿上面去曝晒一下，他对于社会的态度，人生的思考，是很好玩的，一种特殊的方式。
我在做作品时，主要是考虑作为艺术创作，特别是创新作品，可以在原来的基础上去不断地扩展，甚至可以另起炉灶。根据艺术的发展的规律，我们的思路可以更宽广一点，更多的一点变化。
我在做这些作品时，是借用了古人之名，并没有去具体表述他们的不同个性。只是把重点放在我对创作的理解上。
如果我们能够更进一步地扩展原来的一些审美形态、题材，特别是表述方式，我想肯定会使我们的个性特征更为明显，找到自己的创新角度。
其实后面呢我又做了一套竹林七贤的组壶，是在华夏文心系列（下期作品）里面的。这套作品跟之前作品的思路、形状、造型等方面不完全一样了，那是另外的话题了。