一代宗师

　　何朝宗，又名何来，明代德化窑瓷塑大师，工于泥塑木雕，陶瓷雕塑作品汲取了泥塑、木雕和石刻造像诸技法，结合瓷土特性，博取各家之长，形成独具一格的“何派”艺术。作品以神佛为主，观音造像登峰造极，有着极高的审美和工艺价值，《福建通志》称其“善陶瓷像，天下传宝之。”

　　一直以来，何氏精湛的瓷雕艺术是世界瓷坛的艺术高峰，被誉为 “瓷圣”，为世人所景仰，有着极高的艺术、历史、研究、收藏价值。

　　艺术特点

　　形：造型最能体现艺术家之天赋。何氏所作，造型经典、造型典雅，为人们所敬畏与效法，已臻“增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤”之化境，为万世之法式。

　　神：在造像神态的刻画上，何氏一是以形写意、状貌传神；二是富有人情、天人合一。西人称道拉斐尔所绘为“人间圣母”，中华民间则赞誉何氏所塑的观音为“何来观音”，给予如是之评价：“除非观音离南海，何来大士现真身”！

　　质：追求陶瓷的质地美与雕塑美的结合。何氏充分利用瓷土的特性，将其胎体细密、釉色纯净、立体透光的优点发挥得淋漓尽致。

　　纹：对衣褶的处理是何氏瓷塑的一大特色。何氏着意对衣纹的刻画，其线条洗练流畅、翻转自然，衣褶深秀、圆劲有力。“鼠尾”、“兔耳”，颉颃“曹衣”、“吴带”。

　　作品款识

　　何朝宗作品，在塑像背后多有作者盖章。常见的有两款：

　　阴文篆书“何朝宗印”四字，方形戳记；阴文篆书“何朝宗”三字，葫芦形印章。

　　葫芦形印章，遂成为后世德化瓷塑的通用标志。

　　传世经典

　　博物馆馆藏

　　《达摩立像》高43厘米

　　背刻“何朝宗制”四字阴纹印

　　清宫旧藏 故宫博物院藏 国家一级文物

　　《盘膝观音》高28厘米

　　背戳阴文“何朝宗”葫芦形篆书章

　　清宫旧藏 故宫博物院藏 国家一级文物

　　《观音像》高46.5厘米

　　背有“何朝宗印”方形篆书戳记

　　故宫博物院藏

　　《鹤鹿仙人雕像》高39厘米

　　背戳阴文“何朝宗”葫芦形篆书章

　　清宫旧藏 故宫博物院藏 国家一级文物

　　《渡海观音》高46厘米

　　背盖“何朝宗印”篆字印章

　　泉州海外交通史博物馆藏 国家一级文物

　　《观音坐像》高21厘米

　　背有阴文“何朝宗”葫芦形篆书章

　　天津市博物馆藏 国家一级文物

　　《如意观音》高19厘米

　　背盖“何朝宗”葫芦形篆书章

　　中国三峡博物馆藏 国家一级文物

　　《坐岩观音》高22.5厘米

　　背盖“何朝宗”葫芦形篆书章

　　广东省博物馆藏 国家二级文物

　　《明德化窑白釉“何朝宗”款观音像》

　　高48厘米重5280克

　　上海博物馆藏

　　《送子观音》

　　背部钤方形阴文篆书“何朝宗印”

　　泉州门里博物馆藏

　　《文昌帝君》德化县陶瓷博物馆藏

　　《祥云观音》德化县陶瓷博物馆藏

　　国际拍场

　　《德化窑白釉达摩陶瓷立像》高41厘米

　　2015年香港佳士得秋拍成交价1444万港元

　　《德化窑何朝宗白釉渡海观音》

　　2017年香港佳士得秋拍成交价1930万港元

　　仿何杰作

　　鉴于何朝宗在德化陶瓷史的崇高地位，师法何朝宗，以何为师，蔚然成风。德化瓷界，莫不以仿何为尚、为要、为重。仿何到七分，即可成为大宗师，也标志着其人艺术的卓越成就。

　　苏清河、柯宏荣、陈明良、连紫华等艺术家，皆得何氏之精髓，为后起之大师；亦有如兰全盛等青年才俊，勇猛精进，为德化瓷塑艺术，谱写新的灿烂篇章！

　　70后连紫华仿何《渡海达摩》

　　左图为原作 故宫博物院藏

　　70后连紫华仿何《观自在》

　　左图为原作 国家博物馆藏

　　80后兰全盛仿何《渡海观音》

　　左图为原作 泉州海外交通史博物馆藏

　　90后郑建冰仿何《渡海观音》

　　左图为原作 泉州海外交通史博物馆藏

　　【后记】

　　作为一代宗师，瓷圣何朝宗的资料浩如烟海，惜乎未有公认的权威、完整者，可供研究的高质量作品图片更是匮乏。

　　本文旨在抛砖引玉、搜集资料，殷望读者诸公提供素材、观点，不吝赐教，我们随时改进，以答厚爱。

　　作者：杨敬亭、寇婉琼

　　文章来源：《鼓浪不下楼》