在晚明时期（1488-1644），兴起了一股建筑热潮，富裕的人们建设宗祠、寺院和道观。这些浮雕瓷砖是用于装饰建筑物的饰带，呈现的是莲花、蓝色或黄色的龙。很多年来，也被用于花园屏风。这些瓷砖被认为会防火，因为龙与水相关。
布代（Budai）穿着一件宽松的棕色长袍，是一位佛教托钵僧，他右手拿着绿色的布袋子，手里攥着布袋绳子。
这种釉面陶瓷罗汉大量出土于河北易县，代表了佛门弟子，穿着佛教长袍，坐在单独的陶瓷底座上。这些罗汉先在980-1010温度下烧烤，然后上鲜艳的三彩，最后再在稍微低的温度烧烤。这些罗汉形象很写实，就像和尚的画像，正在沉思。
这是一个来自清代石碑的拓本，石碑雕刻自慈禧太后的作品。该拓本装饰有牡丹和如意权杖，并有印章和落款，上面的印章显示了“慈禧皇太后御笔之宝”，下面落款是“光绪十六年八月十六日”（1890年）。
宋代（960-1279）有五大磁窑，三个跟他们所在区域有关，汝窑、定窑、钧窑，另外两个是官窑和哥窑。 汝窑从1086年到1106（或1125年）为北宋朝廷制造瓷器，汝窑有一个低火候的薄层，白灰石器形体，以及一个明显的厚的漂亮的青釉。
宋朝被赶到南方后，想家的皇帝让窑工重新制造北方汝窑的瓷器，1127-1279年建立官窑。官窑瓷器的标志是一层薄薄的深色粘土坯和一层厚厚的青瓷釉，上面有微小的气泡和巨大的裂纹 这个官窑的梅瓶是很好的代表，深色粘土，边缘和底部为典型的紫红色，釉料刻意爆裂。
这是世界上最有名的中国陶瓷，他们的重要性来自于瓶颈上雕刻的文字，这是最早的出现在青花瓶上的献词。文字记录1351年，一名来自江西省玉山县名叫张文锦的人，向位于现在婺源县的一个道观捐献了这两个花瓶。玉山县位于景德镇西南120公里，说明在1351年景德镇就已经可以制造这种青花陶瓷。花瓶模仿了青铜器，拥有大象鼻子造型的把手。
成化斗彩是一种技术，技师先勾勒出釉下蓝，在上釉和烤制后，然后填充黄色、红色、绿色和紫红色，并重新烤制。这种两次烤制技术是在15世纪发明的，并在成化时代（1465-87年）完善。下图中有珍贵的斗鸡碗。
这种生产于景德镇的陶瓷，用来自欧洲特色的颜料，于1723-1795年在北京绘制。
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